1、中国的事情还得靠咱们自己来办。
2、爱情应该“既强烈，又不排他。
3、我们只能呼吁社会良知和健全的制度
4、爱情的秘诀就是“高估”对方。
5、成为一个自由的人，拥有快乐的人生。
6、淫秽品实际上属于言论范畴的，不是行动。
7、看来，做个中国人已经有了骄傲的资本了。
8、在人生的比赛场上，我已经是跑在前面的人了。
9、邓小平这个人直觉真好，知道怎么对中国最好。
10、个喜悦的、真正快乐的人，是不费力气生活的人。
11、农民社会只能有皇帝，工业的社会才能有民主制度。
12、中国在同性恋问题上实在是“起大早，赶晚集”
13、对某件事真正的爱好是做好它的前提，也是得到名望的前提。
14、社会的发展有它自己的规律，我们能做的也许只是静观其变了。
15、与其使美好、高尚的道德架空，还不如让它不太美好、不太高尚一些。
16、传统的性别观念对现实当中的性别权力关系仍有强大的影响和型塑力。
17、按照弗洛伊德的理论，原欲受阻会升华成艺术，如文学、美术、音乐。
18、对某件事有真正的爱好，才能享受做这件事的过程，才能从中得到快乐。
19、邓小平确实聪明，他让大伙把意识形态论争先放一放，集中精力搞经济。
20、所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。
21、要想把收入用税收做二次分配以控制贫富分化，一定要有庞大的税收机构。
22、因为民主在中国的历史上从来没有过，这么大的国家，要搞试验要特别的谨慎。
23、从幼儿园开始，我们就被灌输竞争之心。随后的一生一直在与假想的竞争者比赛。
24、位政治局常委里仍然一个女性也没有，这是中国男女平等还差得很远的一个表现。
25、只要所描绘的性是情节发展所必需的，那就属于艺术的范畴，而不是淫秽的范畴。
26、如果邓小平不是一个直觉的天才，他也不会在三起三落之后，最终把中国引上正道。
27、我希望自己能保持对生命敏感和刺激的感觉，使自己的生活成为一件美好的艺术品。
28、至于同性婚姻合法化问题，我是支持的，尽管我觉得，现在立这个法难称时机成熟。
29、人都会有自己的小烦恼，小计划，但是如果生命还剩最后几天，事情就会变得很不同。
30、别的国家不会管你，你强大了，他们就高看你一眼;你贫困，打内战，他们低看你一眼。
31、生命本身虽无意义，但有些事对生命有意义。生命是多么短暂。我想让自由和美丽把它充满。
32、同性恋成因可能有先天因素。他说同性恋是犯罪，就像说左撇子是犯罪、身为犹太人是犯罪一样。
33、谓"群奸群宿、聚众淫乱"不过是西方社会正常生活中屡见不鲜的"性聚会"(sex orgy) 而已
34、我真的想不出来，同性恋结婚会伤害到谁。如果同性恋挑战了传统，那少数民族是不是挑战了汉族呢?
35、人们的社会现在全都是按照资本的规律在运行，所谓社会主义不过是二次分配上做得好一点，多一点。
36、像《花花公子》、《阁楼》，是人类想象的产物。在有言论自由和出版自由的国家，它必须保护这种权利。
37、我们应当把尊重同性恋提高到构建和谐社会的高度，反对孙海英这样愚昧无知残忍和破坏社会和谐的言论。
38、我相信，根据概率，一个社会中最容易存在的是曾经存在过的东西，最不容易存在的是不曾存在过的东西。
39、希望自己也能保持内心的朴素，爱自己已有的一切，从人生的竞技场上退下来，做一个朴素的享受者和旁观者。
40、克里希那穆提为我们提供的人生方案就是：并不与他人竞争;并不追求世俗的成就;只是去做自己真正想做的事情。
41、两个人几乎什么都不说，只是在一个房间默默相对，各做各的事，就很舒服，很惬意。单纯的、令人愉悦的关系。
42、别的感觉没有什么，只是觉得目前的中国肯定是需要这样的声音，这样的道理，这样的论争，不然人们不会如此激动。
43、为什么让孩子那么小就去受魔鬼训练?去人生的竞技场?如果跟别人竞争不过，还可能出心理问题，变成一个不快乐的孩子。
44、大家把欲望和冲动都集中到性快乐上去了，就不会上街闹事，更不会想到要去推翻政权了。这可是老百姓和政府双赢的事情啊。
45、虽然男性统治女性的观念早已远离了社会的视野和关注，但是它的力量无所不在，它的影响一直达到国家的最高层的领导机构。
46、人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢?这些世俗的所谓成就一方面是肤浅的，另一方面，它也是没有止境的。
47、所有的艺术家都是性欲特别充沛满溢的人，在现实中无法实现，只有升华到音乐美术文学创作之中，从而创造出璀璨的精神之美。
48、关于二奶、三奶的“多边化”的家庭】一切东西都应该要丰富多彩。如果家庭都只是一夫一妻这个模式，反而显得过于单调。
49、在学术研究之余，希望传播一些我认为正确的理念，帮助人们改变一些混乱和错误的观点，为国人建立健康的性观念贡献一点力量。
50、我觉得遇强暴上安全套是次选方案，首选是随身携带喷雾器、匕首等，先估计形势。打得赢就打，打不赢就跑，都不行了再递安全套!
51、如果你与别人之间没有隔阂，对于相识的人你只观察而不批判;如果你只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美，爱就在你心中升起了。
52、我们的智力水平受到如此的羞辱，我们的成年人身份受到如此的践踏。是可忍，孰不可忍?全世界再也找不到像我们这样能忍的人民啦。
53、风格几乎是无意识的。也就是说，一个人的风格就是他灵魂的样子，他的文字也就是他灵魂无意识的表达。学是学不来的，改也改不了。
54、在中国，性从来是可以做而不可以说的，它是人性中一个小小不言的弱点，是人人内心阴暗的角落中隐藏的一个“肮脏的”小秘密。
55、起生活中一点点的委屈和容让都不能担当，还敢说彼此照顾一生一世?伴侣之间最低限度的忠实和坦白都不能保持，还敢说我们相爱到永远?
56、ldquo;做一个快乐的人，这样你的人生才能幸福;做一个有知识的人，这样你的人生才能丰富;做一个懂礼貌的人，这样你的人生才能优雅。”
57、人们在电影检查部门的眼中是一些天真幼稚的、时时刻刻需要指导和教育的、不成熟的、一不小心就会走上邪路因此需要严加管束的青少年。
58、个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会(完全没有压抑是不可能的)，是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。
59、库利的浪漫理想主义犯了与一切宗教相似的一个错误：把善良的愿望当做了社会的事实。完全不计利害的首属群体之间的感情绝难扩大到全社会中去。
60、如果一个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望、金钱、地位，那他就永远不能停歇，永远没有时间享受此生的快乐。
61、在一个无趣化倾向四处弥漫、铺天盖地的时代，王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣，使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了一个痛快淋漓的宣泄。
62、不要那么认真地看待自己，没有人会这样看待你的。——每个人都容易犯自我中心的错误，其实自己没那么重要，跟自己有关的一切也没什么大不了的。
63、关于乱伦】禁止乱伦最初只是从遗传角度上来考虑，防止人种的退化。乱伦是不涉及道德方面的问题的。在我看来，只要承诺他们不生育，完全可以让他们结合。
64、查建国和邓小平的区别就是前者是理想主义者，后者是现实主义者。大家都是为了把中国的事情搞好。大可不必如临大敌。如果大家都冷静下来，矛盾不难解决。
65、如果你很想结婚，那不一定非要等到爱情，跟一个肉体或精神上的朋友结婚也无不可;如果你一定要等到爱情，那你要做好终身独身的准备，因为爱情发生的机率真的不高。
66、作为一个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了一个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。
67、我想重申，一个理想的社会应当是没有卖淫的社会，性应当是完全自愿的、免费的、平等的，是为了快乐而不是为了换钱的。只有这样，社会的风气才不是低俗的，而是高雅的。
68、我常常觉得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫嘴无遮拦的孩子，他就在那个无比庄重却又无比滑稽的场合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一惊，继而露出会心的微笑。
69、没有人还会从单纯增加知识的角度看学习，也没有人能感到学习的快乐。人们感受到的只有竞争的压力，只有苦不堪言，没有轻松愉快，没有兴趣盎然，没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。