1、人之情，出言则欲听，举事则欲成。
2、有利焉，去其利，则不受也;奇之所托。
3、言有象，事有比;其有象比，以观其次。
4、别试图改变我，你能做的只有服从和离开。
5、可知者，可用也;不可知者，谋者所不用也。
6、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。
7、天地之化，在高在深;圣人之制道，在隐于匿。
8、从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光！
9、你们都说我负天下人，可你们天下人又何曾善待过我。
10、深不过真情，凉不过人心，美不过回忆，伤不过别离。
11、凡谋有道，必得其所因，以求其情;审得其情，乃立三仪。
12、摩之以其类，焉有不相应者;乃摩之以其欲，焉有不听者。
13、你用什么样的语气跟我说话，我就用什么样的姿态回应你。
14、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。
15、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？
16、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。
17、微摩之以其索欲，测而探之，内符必应;其索应也，必有为之。
18、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵;无为以牧之。
19、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也;其有欲也，不能隐其情。
20、单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路，你可以哭，但不能怂。
21、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
22、如果理智的分析都无法支持自己做决定的时候，就交给心去作主吧！
23、爱是一种循环，当你真诚地去爱别人的时候，你也会同时感到被爱。
24、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患;善至于诱也，终无惑偏。
25、曰天之，二曰地之，三曰人之;四方上下，左右前后，荧惑之处安在。
26、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
27、不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
28、要紧握那些有风的日子，它们吹来你的笑脸，吹来你的善良，带走你的黑暗。
29、如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远。
30、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。
31、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。
32、原来，想要刻意忘记的，却会情不自禁的想起；想要放弃的，却无法做到洒脱的放手。
33、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也;远而可知者，反往以验来也。
34、君臣上下之事，有远而亲，近而疏;就之不用，去之反求;日进前而不御，遥闻声而相思。
35、什么是缘分？就是人和时间。人来了，但时间不对，不行。时间对了，但人没来，也不行。
36、捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。
37、要知道每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲，人总有那么一段时间要学会自己长大。
38、当你在自己的感觉与别人的看法之间左右为难的时候，你应该选择去做让你觉得快乐的事情。
39、情绪是一种依附细节之物。一些事，若细想，就不是那么回事，若不细想，不就是那么回事。
40、时间最会骗人，但也能让你明白，这个世界没有什么是不能失去的，留下的尽力珍惜，得不到的都不重要。
41、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。
42、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
43、你站在我面前，我觉得隔了一个海洋，你恐水，而我不会游泳，你和我大概都有苦衷，所以最后无法成为我们。
44、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。
45、花多点心思给爱你的人，花多点精力在你爱的事。只要路是对的，你现在经历的一切，都是为了遇见更好的未来。
46、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。
47、别有事没事跟别人诉苦，这世上能感同身受的人很少，大部分人听听也就烦了，还有少部分人会当做笑柄到处去宣传。
48、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。
49、我不知道自己到底在执着什么，但我知道我一直都在为难自己。有的时候难过的不是结局不够好，而是真诚没有被善待。
50、戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。
51、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见;以天下之耳听者，则无不闻;以天下之心思虑者，则无不知;辐辏并进，则明不可塞。
52、将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀。
53、故计国事者，则当审权量;说人主，则当审揣情;谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱;乃可重，乃可轻;乃可利，乃可害;乃可成，乃可败;其数一也。
54、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。
55、说者，说之也;说之者，资之也。饰言者，假之也;假之者，益损也。应对者，利辞也;利辞者，轻论也。成义者，明之也;明之者，符验也。难言者，却论也;却论者，钓几也。
56、凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。